¿Cual es la verdad? es DIOS MADRE(Jerusalen Madre) y IDDSMM!!!!

lunes, 13 de abril de 2015

[IGLESIA DE DIOS SOCIEDAD MISIONERA MUNDIAL] Las 7 fiestas de 3 tiempos

[IGLESIA DE DIOS SOCIEDAD MISIONERA MUNDIAL] Las 7 fiestas de 3 tiempos

HEBREOS 9:27 " y de la manera que esta establecido para los hombres

que mueran una sola vez, y despues de esto el juicio."

mucha gente temblan por la muerte.

por que no sabe despues de la muerte.

la biblia testifica acerca del reino de los cielos y nos da la esperanza.

El día de expiación es el décimo día del séptimo mes según el calendario sagrado, en el cual se perdonaban los pecados que los israelitas habían cometido en un año (Lv. 23:27). Y ahora también debemos celebrar el día de expiación, a fin de ser perdonados de nuestros pecados cometidos durante un año. Sin celebrar el día de expiación, no podemos decir que nuestros pecados han sido perdonados. Por lo tanto, la Iglesia de Dios celebra el día de expiación según la enseñanza del segundo Cristo Ahnsahnghong.

El día de expiación es el día en que todos nuestros pecados cometidos durante un año son entregados al diablo; es por eso que Satanás hace todo lo posible por evitar que el pueblo de Dios celebre esta fiesta. Debemos saber identificar a los que obstaculizan esta fiesta permitida solo al pueblo de Dios.

Ceremonia

(1) El macho cabrío Azazel representa a Satanás
En los tiempos del Antiguo Testamento, se sacrificaba un becerro como ofrenda de expiación para el sacerdote y un macho cabrío para el pueblo. Luego se echaban suertes sobre dos machos cabríos: una suerte por Dios y otra por Azazel; este último debía morir después de vagar por el desierto; los pecados del pueblo que se acumulaban temporalmente en el lugar santísimo, pasaban a la cabeza de Azazel el día de expiación, y el macho cabrío era enviado al desierto.

Esto muestra que nuestros pecados, que son llevados temporalmente a Cristo, representado por el lugar santísimo, son llevados a Satanás a través de fiestas como la pascua y el día de expiación, y cargando todos nuestros pecados, será destruido al final en el abismo, una tierra desolada como el desierto. Podemos entender este principio mediante el día de expiación (Lv. 16:6-22).

(2) El día en que el sumo sacerdote entraba en el lugar santísimo una vez al año
He. 9:7 "pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo"

Profecía y cumplimiento

La profecía de la ceremonia: los pecados del pueblo → eran llevados al lugar santísimo → en el día de expiación, eran llevados a Azazel → llevando los pecados sobre sí mismo, Azazel era atormentado en el desierto → el macho cabrío moría finalmente

El cumplimiento de la profecía: nuestros pecados → son llevados a Cristo → en el día de expiación, son llevados a Satanás, representado por Azazel → Satanás es atormentado en el infierno → finalmente es echado a la destrucción eterna.

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DIOS MADRE(JERUSALEN MADRE)

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Las 7 fiestas de 3 tiempos

HEBREOS 9:27 " y de la manera que esta establecido para los hombres

que mueran una sola vez, y despues de esto el juicio."

mucha gente temblan por la muerte.

por que no sabe despues de la muerte.

la biblia testifica acerca del reino de los cielos y nos da la esperanza.

Origen

Después de ser liberados de Egipto, los israelitas vivieron 40 años en el desierto. Dios llamó a Moisés al monte Sinaí para darle las leyes con las cuales gobernaría al pueblo. En respuesta al llamado de Dios, Moisés subió al monte Sinaí y, después de ayunar 40 días y 40 noches, recibió los diez mandamientos escritos por Dios mismo. Pero los israelitas pensaron que Moisés había muerto, pues no bajaba del monte después de 40 días; así, sintieron que habían perdido a su líder, y sugirieron hacer un dios que los llevara a la tierra de Canaán. Hicieron un becerro de oro y lo adoraron, y comieron y bebieron y bailaron delante de él. Cuando Moisés bajó del monte Sinaí, quedó consternado y enfurecido con lo que veía, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie del monte. Y quemó en el fuego el becerro de oro que lascivamente adoraban, y lo molió hasta reducirlo a polvo, que esparció sobre las aguas, y lo dio a beber a los hijos de Israel; y unos tres mil murieron a filo de espada.

Los israelitas que pecaron contra Dios al adorar ídolos, se arrepintieron amargamente de sus obras, y como respuesta Dios dio a Moisés las nuevas tablas de piedra de los diez mandamientos, lo cual significaba que estaba perdonando sus pecados. El día en que Moisés recibió los diez mandamientos por segunda vez, era el día de expiación, que se conmemoraba cada año (Éx. 32:1-35).

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Dios vino a esta tierra para salvar a los pecadores espirituales .

Viven no entendiendo amor y sacrificio de Dios.

Pero ahora nosotros encontramos Dios verdadero y entendemos el camino de la vida!

La biblia ensena voluntad de Dios muy detalladement.

Por lo tanto debemos entender que esto es amor de Dios.

Grcias Dios Padre y Dios Madre(Madre celestial) por su amor y su sacrificio.

Profecía y cumplimiento

Ya que todas las cosas del Antiguo Testamento eran una sombra de las cosas venideras, esta fiesta era también una sombra del Movimiento Adventista para la Segunda Venida de Jesús, dirigido por William Miller, de 1834 a 1844. Los diez días entre la fiesta de las trompetas y el día de expiación representan proféticamente diez años (Ez. 4:6). Este movimiento de diez años cumplió la profecía de la fiesta de las trompetas para preparar el día de expiación en el que Jesús entraría en el Lugar Santísimo del cielo, esto es, el 22 de octubre de 1844, el décimo día del séptimo mes según el calendario sagrado. De esta manera, todas las profecías de las siete fiestas de tres tiempos se cumplen sin falta.

Así como el pueblo tocaba trompetas en la fiesta de las trompetas, también hubo un movimiento para la segunda venida de Jesús con una fuerte predicación como el sonido de las trompetas. Y especialmente desde el primer día del séptimo mes (según el calendario sagrado) de 1844, todos los hermanos y hermanas oraron juntos a Dios más arduamente. Jesús les respondió y entró en el Lugar Santísimo del cielo el 22 de octubre de 1844, el día de expiación (el diez del séptimo mes según el calendario sagrado). Dios permitió el Movimiento Adventista de William Miller para cumplir su voluntad. Así, Dios cumple su voluntad de una manera inesperada, cuando la gente no se da cuenta de su voluntad ni la realiza. Como está escrito:

Lc. 19:37-40 "El, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían."
Ellos realizaron el movimiento sin conocer las fiestas de Dios, pero el resultado fue el cumplimiento de la profecía de la fiesta de las trompetas. Cuando todos juntos guardemos la fiesta de las trompetas unánimes, y oremos sinceramente a Dios durante diez días desde esta fiesta hasta el día de expiación, nuestras oraciones subirán ante Dios con el humo del incienso (Ap. 8:3-4), y Dios responderá nuestras oraciones y nos prodigará grandes bendiciones.

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Dios vino a esta tierra para salvar a los pecadores espirituales .

Viven no entendiendo amor y sacrificio de Dios.

Pero ahora nosotros encontramos Dios verdadero y entendemos el camino de la vida!

La biblia ensena voluntad de Dios muy detalladement.

Por lo tanto debemos entender que esto es amor de Dios.

Grcias Dios Padre y Dios Madre(Madre celestial) por su amor y su sacrificio.

El tiempo de la cosecha para juntar los frutos del otoño, comienza con la fiesta de las trompetas. El primer día del séptimo mes según el calendario sagrado, los israelitas celebraban una santa asamblea tocando trompetas para preparar el día de expiación (Lv. 23:34).

La Iglesia de Dios celebra la fiesta de las trompetas en otoño, de acuerdo a la enseñanza de Cristo Ahnsahnghong, y predica con fuerza al segundo Cristo Ahnsahnghong y las fiestas de Dios tocando la trompeta del evangelio.

Origen
Dios mandó a los israelitas conmemorar cada año el día de expiación, el día en que Moisés recibió las nuevas tablas de los diez mandamientos y descendió del monte Sinaí, para hacerles recordar ese día y arrepentirse profundamente de sus pecados. El pueblo de Israel preparó el día de expiación en espíritu y en verdad, tocando trompetas durante diez días antes del día de expiación, arrepintiéndose de los pecados que cometieron en un año y absteniéndose de las cosas inmundas.

Ceremonia
Los israelitas conmemoraban este día con toques de trompetas y presentaban una ofrenda encendida a Dios.
Lv. 23:23-25 "Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová."

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jueves, 2 de abril de 2015

[IGLESIA DE DIOS SOCIEDAD MISIONERA MUNDIAL] Las 7 fiestas de 3 tiempos

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Las 7 fiestas de 3 tiempos

LA FIESTA DE LAS SEMANAS

La fiesta de las semanas es llamada “Pentecostés” en el Nuevo Testamento, y se celebraba 50 días después de la fiesta de las primicias, cuando los israelitas traían una gavilla por primicias de los primeros frutos, como una ofrenda mecida a Jehová. Esta fiesta es llamada la fiesta de las semanas, porque hay siete días de reposo entre la fiesta de las primicias y el Pentecostés (Lv. 23:15-16). La Iglesia de Dios, establecida por el segundo Cristo Ahnsahnghong, es la única en el mundo que recuerda el Pentecostés para guardarlo sagradamente. Solo Dios puede restaurar las fiestas que fueron abolidas durante la edad oscura. Por eso, si no aceptamos a Cristo Ahnsahnghong, que vino a restaurar las siete fiestas de tres tiempos según la profecía de la Biblia, no podremos conocer las fiestas de Dios ni celebrarlas.

Origen

Moisés subió al monte Sinaí por primera vez el día cuarenta después de cruzar el Mar Rojo. Allí Dios le dio todas las instrucciones, y cuando descendió del monte, Moisés habló al pueblo la voluntad de Dios. Diez días después, el día cincuenta después de cruzar el Mar Rojo, Moisés subió al monte Sinaí para recibir los diez mandamientos. Dios mandó al pueblo conmemorar este día, el cual era el origen de la fiesta de las semanas (Éx. 24:1-18).

Profecía y cumplimiento
La fiesta de las semanas, esto es, el Pentecostés, es el día del derramamiento del Espíritu Santo, el poder motivador del crecimiento del evangelio en la iglesia primitiva (Hch. 2:1-47).

Pero la iglesia se fue secularizando, y el fuego del Espíritu Santo se enfrió, y finalmente se retiró. Esto ya se había mostrado en la profecía de la fiesta: cuando Moisés descendió del monte después de recibir las dos tablas de los diez mandamientos, vio al pueblo que adoraba al becerro de oro, y se enfureció, y tiró las tablas y las quebró al pie del monte. Esta era una profecía que mostraba que el Espíritu Santo dado a los apóstoles el día de Pentecostés, se retiraría por causa de la secularización y la corrupción de la iglesia.

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El día de resurrección

El día de resurrección, en el que Jesús se levantó de los muertos, es una conmemoración del gran poder de Dios. En los tiempos del Antiguo Testamento, este día era llamado “la fiesta de las primicias”. Esta es una sagrada fiesta de Dios que se celebra el día siguiente del día de reposo que sigue a la fiesta de los panes sin levadura (Lv. 23:9-14). La Iglesia de Dios, que obedece todas las enseñanzas de la Biblia fielmente, celebra el día de resurrección el día que la Biblia especifica, partiendo el pan que abre nuestros ojos espirituales; mientras que otras iglesias comen huevos hervidos, siguiendo las costumbres paganas, el día que no está en la Biblia.
Aprendamos correctamente el día de resurrección mediante la Biblia, y celebremos la fiesta sagradamente.

Origen
Los israelitas pudieron cruzar el Mar Rojo seguros bajo la protección de Dios, a pesar de sus temores y nerviosismo por la persecución del ejército egipcio. El ejército que los perseguía fue sepultado en el agua, porque el mar que se había dividido regresó a su lugar. Dios les mandó conmemorar todos los años el día en que salieron del Mar Rojo, para hacerles recordar el día de su gran poder; este es el origen de la fiesta de las primicias (Éx. 14:26-31).

Ceremonia
La misma palabra “primicias” nos indica su significado. Los israelitas traían al sacerdote una gavilla por primicias de los primeros frutos, y el sacerdote mecía la gavilla delante de Dios para que fueran aceptos, el día siguiente del día de reposo (Lv. 23:9-11).
En los tiempos del Nuevo Testamento, en este día Jesús dio pan, después de dar gracias, a los dos discípulos que iban a la aldea llamada Emaús; y los ojos espirituales de ellos se abrieron, y reconocieron a Jesús (Lc. 24:13-35).

Profecía y cumplimiento
Dios mandó al sacerdote mecer una gavilla de los primeros frutos delante de Jehová, para ser aceptos, el día (domingo) siguiente del día de reposo.
Lv. 23:10-12 『Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá.』
Aquí, los primeros frutos (las primicias) representan a Cristo, que resucitó de los muertos como primicias de los que habían dormido.
1 Co. 15:20 『Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.』
Una gavilla de los primeros granos, la ofrenda de la fiesta de las primicias, se traía a Dios el día después del día de reposo, es decir, el domingo; y las primicias representan a Cristo. Por eso es natural que el día de resurrección, cuando Jesús se levantó de los muertos, fuera domingo, el día después del día de reposo.
Mr. 16:2-6 『Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. Pero decían entre sí: ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro? Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande. […] buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; […]』

La fiesta de las primicias es una sombra del día de resurrección. Como la fiesta de las primicias se celebraba el día (domingo) después del día de reposo, así también el día de resurrección ha de celebrarse el domingo como consecuencia del cumplimiento de la profecía. Por tanto, la fiesta de las primicias, que es el día de resurrección, se celebra cada año el domingo. Al levantarse de los muertos como primicias de los que habían dormido, Jesús se ha convertido en la verdadera ofrenda de la fiesta de las primicias, que pertenece a las siete fiestas de tres tiempos.
Mt. 27:52-53 『y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.』
Los santos que fueron salvos a través del evangelio en aquellos días, llegaron a ser frutos maduros de la cosecha del trigo; y hoy, nosotros llegamos a ser los frutos maduros de la última cosecha de otoño (Éx. 23:16).

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La fiesta de los panes sin levadura

La fiesta de los panes sin levadura, que se celebra el 15 del primer mes, según el calendario sagrado, es una conmemoración del sufrimiento de Cristo en la cruz (Lv. 23:6). La Iglesia de Dios celebra la fiesta de los panes sin levadura el día 15 del primer mes, según el calendario sagrado, y de acuerdo a las enseñanzas del segundo Cristo Ahnsahnghong.

Origen

Esta fiesta se origina con el sufrimiento que los israelitas pasaron hasta que cruzaron el Mar Rojo después de guardar la pascua y dejar Egipto. Faraón, rey de Egipto, que había liberado a los israelitas, cambió de parecer de inmediato y los persiguió para traerlos nuevamente a Egipto, con 600 caballos y todos los carros de Egipto. Cuanto más se acercaba el ejército de Faraón, los israelitas se aterraban más y clamaban a Jehová. En ese momento, Jehová Dios dividió el Mar Rojo con la vara de Moisés y les permitió cruzar en tierra seca. Está escrito que el número de varones era de 600 mil. ¿Y cuántas mujeres y niños habría habido entre ellos? Dios separó a los israelitas del ejército egipcio con una columna de nube y otra de fuego, para retrasar su persecución. Podemos imaginar qué apresurados y nerviosos estaban los corazones fugitivos en tal situación. Todas las dificultades y aflicciones de esos instantes son el origen de la fiesta de los panes sin levadura (Éx. 14:1-31).

Ceremonia
En los tiempos del Antiguo Testamento, Dios hizo que el pueblo comiera panes sin levadura y hierbas amargas, para hacerles recordar los sufrimientos; el pan sin levadura fue llamado pan de aflicción (Dt. 16:3). Esta era una profecía que mostraba que Jesús sufriría al ser colgado en la cruz. En los tiempos del Nuevo Testamento, participamos en el sufrimiento de Cristo ayunando en este día, de acuerdo al mandamiento de Dios.

Mr. 2:20 『Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.』

Profecía y cumplimiento

La fiesta de los panes sin levadura es una fiesta de sufrimiento que representa la crucifixión de Jesús. La entrada de los israelitas en el Mar Rojo representa la entrada de Jesús en el sepulcro, y la salida del Mar Rojo representa su resurrección. Este significado está contenido en el bautismo en el que ahora nos sumergimos. En la fiesta de los panes sin levadura, Moisés guió a los israelitas físicos desde Egipto hasta el desierto de Sinaí; y en esta fiesta Jesús guió a los israelitas espirituales desde este mundo de pecado (simbolizado por Egipto) hasta el desierto de la fe. El que cree y se bautiza, ha cruzado el Mar Rojo y ha entrado en el desierto de la fe. Cuando guardamos la fiesta de los panes sin levadura, llegamos a participar en los sufrimientos de Cristo, y así podemos recibir poder de Dios para soportar la aflicción y la tribulación que padezcamos (Lc. 22:43-44).

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